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廣東從化劉煥彬

每每新鮮出未窮,人人著眼看花紅。不經意幾多春色,總在尋常枝葉中。《尋常春色美》

 
 
 

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#刘焕彬讲诗#9:为己之学  

2018-04-29 23:55:50|  分类: 诗论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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#刘焕彬讲诗#9为己之学

月初#8:逻辑关系中定下了这个命题,现在到月尾了,我还未清晰该从何说起。这很简单,就是因为读得书少,几多理论知识积累

有“子曰”抄引:

“为己之学”是儒学的核心目标:强调一个人的学习,主要是为了要提升自己内在的修养水平,成就自己的德行。孔子的原话是:“古之学者为己,今之学者为人”,孔子赞赏古代学者,反对同时代的学者。这里的“为人”,指的是为了别人的赞赏、为了外在的功利目标而学习。

“古之学者为己,今之学者为人”,这句话到了2500年后的今天依旧。

1、转发一大煲鸡汤文,却不知自己是否读懂、是否得益为己用,最起码会因而有所改变,抑或只是趁热闹、满足自己虚荣的存在感。对这类人的文章我会用“知行合一”四个字留评,但大多连这四个字也不懂,唔关事,依然。

2、转发一大波国际形势社会万象,激昂慷慨、忧国忧民,即管将大顶高帽往自己头上戴,实际上几多关事。

3、吟风弄月、东拼西凑却厘实际,只是意义的卖弄,自己穷到裤穿窿却硬要冲大头鬼走在最前线打冲锋。

不讲这些了吧,得罪人多,还是讲自己,是非。

1、春节期间读到一句话:最好的春联是自己写的。好在从1986年开始,自家的春联都是我写的,之后更是自己作的。姑且勿论写得怎样、作得怎样,我都坚持写、作到2015年。

2、从2011年我的第一本速印版诗集开始,副题都是——传统格律诗记录生活感觉。

3、据有关人土心水清,我的近3000首诗作中用得最多的是“一”字和“我”字。

4、首先考虑“关我乜事”而写,一定要跟“我”扯得上关系、自己的逻辑发展才能写。

坦白讲从一九九几年开始参加诗社活动时是有些“趁热闹”,但那个时候还未“热闹”、而我又能坚持下来是不争的事实,我从2011年开始更加专心学诗也是事实。是学诗让我有收获、有进步,是学诗改变了我。

每天写诗也是每天学习的过程,我要查韵部、查声调,还要查字词。要查验某个字是否合意和适当,要查验某个词是否有什么典故、来历抑或自己生造,还要查验用这个词是否合意和适当、是否会有歧义。以前查字典、词典,对着韵部逐一查核,现在方便了,百度搜索,但不是“趁热闹”的百度。

很难讲我有什么收获,很难讲改变了我的什么,但又的确在潜而默化中有所转变。

1、年纪大了,身体渐觉老化,白头发越来越多。

2、生活和工作似乎更趋平稳安定,特别是需要陪护老窦之后。上班和回家两点一直线,应酬、外出;行街、行河堤、自拍;一杯茶、一杯酒、一支烟;读书、读报、上电脑;写诗、发表、推送,日日如此。

3、明晰了自己德位,越加规矩、本分。

4、越加难忍不规矩、不本分,但又无可奈何、无力改变而干脆阔佬懒理、避之则吉、避而远之,惹不起,避得起。

5、越加迫切渴望有条件有机会静得下来读书、写大字。

6、越加孤独,渴望有更多几个张叔读懂并提点我的诗作。

我可能又写“跑偏”了。今个主题是为己之学,我想用人家的趁热闹和自己的渐变作为比较说明,儒家的根本是为己之学,诗也就应为己之作,写自己的真实。

1、越加简单直白,用自己当时当地的语言文字。

2、越加不掩饰自己的真实,直言喜怒哀乐。真实的生活就应该有喜怒哀乐,渴望不受局限地表达一个真人的真实,不限什么立场而决定褒贬,是怎么样就怎么样,随心所欲、不逾矩。

3、不奢望讨得众人欢喜,不奢望窃登大雅,反正越加觉得只为自己而写。中意写是我的事,中意读与否是别人的事。

4、即管越发孤独,但依然戆直、倔强、硬颈地坚持:诗本该如是,我的方向是对的、是正路,跑偏的不是我。

5、“说是牛B者,无非马屁精”,由他去吧。

——附拙作《网评》:

乱我惑疑生,诗人看莫明。

风流中起落,网络上纵横。

说是牛B者,无非马屁精。

果真传得意,何必大声名。

刘焕彬讲诗9:为己之学 - 劉煥彬 - 廣東從化劉煥彬
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